الكويت تباع

الى متى الاحباط الانسانى من المواطن الكويتى تجاه مجلس الآمة الكويتى
فكل يوم نرى طلقات من الرصاص تخرج من هذا المبنى الى الحكومه الكويتيه ولكنها للأسف تخطئ الهدف (بالكويتى يعنى تبوش) وتستقر الطلقات في اعماق البدن للمواطن الكويتى وتكون طلقات قاتله لا تتحمل الأسعاف فأنها تصيب العقل والقلب والروح والامانى
فكل يوم يمر من ايام اسبوع المواطن الكويتى يمر عليه بالاحباط والتسائل إلى متى هذا الاحباط
فللأسف الشديد اصبح عضو المجلس هوا القصاب او عشماوى بالمصطلح العام لمنفذ حكم الاعداء بالمتهم
ولكن هذى المره نتسائل ماهى تهمه المتهم؟؟...هل تهمته الوحيده هوا انه مواطن كويتى وكان يحلم احلام ورديه وتمنى من بعض الاحلام ان تتحق
هل تهمه المواطن الكويتى إن أراد
هل التهمه:أنه يحلم بالعيش الشريف والرخاء
هل السبب:كان يأمل ان مرض ان يجد رعايه طبيه يستحقها ولكنه للأسف لا يجد لا الطبيب وللا الدواء
او لآنه حلم بتعليم ناجح يضرب فيه المثل وللا كنه يصطدم بحقيقه مره انه حده اعرف تقره وتكتب واحفظ الاماكن الجغرافيه بالعالم وهذا كافي عليك
اسباب أنهيار امال المواطن كثيره
وخلافات الدوله بين السلطتين اكثر واكثر
هل المواطن الكويتي بنظر اعضاء الآمة هو مجرد لااعب احتياط يحق له اللعب فقط وقت الانتخابات!!!
ويكون هذا اللاعب هو الورقه الرابحه للصعود للمباراه القادمه !!!
ام هو مجرد الجمهور الذي يشجع الفريق الذي يريده وقت الاستجوابات السياسيه بالدوله... ويكون اهو المشجع والمدرب يتفنن بالتصنع امام الجمهور بأفكاره اللعبيه (بالملعب السياسي)
للأسف الشديد والمحزن انه اصبح المواطن الكويتي تجاه السلطه التشريعيه ان يوصل لمستوي لااعب الاحتياط
الذي ليس لهو اى حقوق سوا اللعب بالوقت الضايع فينزل المدرب لااعبه الورقه الرابحه الجالس في صفوف الاحتياط بالوقت القاتل (الانتخابات) لكي يلعب هاللاعب ويقلب النتيجه لصالح المدرب (العضو)
ويرفع العضو الكاس بعد فوزه (البشت) لزوم الكشخه يعنى
ويجلس واهو متربع مرتبه الفوز (كرسي المجلس) ويبتسم امام الكاميرات الصحفيه والتلفزيونيه لكي يصرح اماهم بنزاهه اللعب والفكر والتخطيط
وكل هذا بفضل اللاعب
الم تكون الكويت بالماضي هي رائده التعليم ورائده الاعلام ورائده الاعمار ورائده الرياضه ورائده القوانين ورائده الحريات ورائده الديمقراطيه الم تكون الكويت هي الآم الحنون التى لا تبخل على ابنائها أم انه الكويت قد كبرت وخرفت واتى بعض من ابنائها وحجرو عليها وطلبو الوصايه عليها لكي يتنفعو بخير الكويت (مرتزقه الكويت)
هل هذا ماتستحقه منه الكويت ان نقف صامتون تجاه مرتزقه المال العام الكويتي وان نقف صامتين ونحن ننظرلهم يمزقون الكويت من كل جانب فأصبحت الكويت الان هى ساحه معركه البقاء لها للأقوي لماذا وصلنا الى هذى المرحله ونحن كشعب مجرد لااعبين احتياط يتحكمون بنا مدربين الفرق على حسب الدوري الكروي لمجلس الامه
اليس المفروض منا انه نقول للعضو Stop انت ممثل للأمه بالمجلس انت موظف للشعب بجميع اطيافه فلا تفرق بين جنس ومذهب واصل وفصل انت مجرد موظف تتقاضه راتبك من الحكومه نيابه من الشعب وماعليك سوي ان تفكر وان تسمع : وان فكرت تفكر لمصحه المواطن والكويت ومن يفكر بمصلحه المواطن فأنه خدم الكويت ومن يفكر بمصلحه الكويت فهوا فكر وعمل للأجل المواطن فهيا مو حسبه صعبه اهى 1+1=2
فالمواطن يكمل الكويت ,,,والكويت تكمل المواطن والنهايه وحده (هي مصلحه الكويت)
نتمنى من الشعب ان يضرب بيد من حديد على مرتزقه الوطن الذين اخذو الديمقراطيه كستار لهم يغطي على اعمالهم ومصالحهم ,,,,ان يضرب بيد من حديد على من تبنى قضيه مصالحه الشخصيه وتبرا من الوطن والمواطن
وهذا واجب الشعب لوحده اللا واجب لكل مواطن كويتي ولاائه للأمير وللكويت و ان يكشف الحقائق ويعرف انه يفرق بين الخير والشر
واللا الي متى سيظل المواطن كلااعب احتياط للعضو
نعم :من أجل ألا يتحول الشعب الكويتي إلى مجرد طابور مهذب من المهنئين والمعزين المحترفين .من أجل إلا تتحول الكويت إلى زقاق من أزقة التاريخ الموبوء بعبادة نجوم المال والإقطاع والإستغلال والرق السياسي
الم يأتى الوقت لكي نعيدها كما كانت
الم يأتى الـــوقـــــت لكي نقول عدنا!!...ولكننا عدنا لآ لكي ننافس ولكننا عدنا لكي نــــــكـــــتــــســـــح
حفظ الله الكويت وأميرها من كل مكروه

هرطقات الملاحدة والقرآنيين

في فرقة القرائين اليهود، ونحلة القرآنيين العرب1ـ فرقة القرائين اليهود: كانت التوراة أصبحت في القرن الثاني الهجري نسياً منسياً لدى جمهور اليهود بسبب طغيان التلمود البابلي عليها. وأدى هذا الوضع إلى نشوء فرقة لدى اليهود أطلق عليها فيما بعد اسم "القرائين" (קָרָאִים: قَرائِيم) نسبة إلى كثرة "قراءة المقرأ" (מקרא: مِقرَأ) وهو كتاب "العهد القديم"، المصدر الأول والأهم لليهودية [1]. أسسس هذه الفرقة في بغداد عنان بن داود الذي ظهر زعيماً للفرقة أيام أبي حعفر المنصور المتوفي سنة 158 هجرية (775 ميلادية)، لذلك تعرف فرقته في المصادر الإسلامية باسم "العَنانِية"[2]. وتركز نقد عنان لأحبار اليهودية في مسائل كثيرة أهمها على الإطلاق رفضه القاطع لكتاب "المشناة" (سنة اليهود المتواترة وتشكل متن التلمود) وكتاب التلمود، واعتباره إياهما بدعة ابتدعها الحاخامات ونسبوها إلى موسى عليه السلام وهو منها براء حسب تعبيره، وكذلك في مطالبته بالعودة غير المشروطة إلى كتاب العهد القديم مصدر الديانة اليهودية الوحيد حسب قوله، ورفض التشبيه في التوراة وتأويله على المجاز، ومأسسة صلاة اليهود على غرار صلاة المسلمين (يصلي القراؤون مثلما يصلي المسلمون). [3]أدت حركة القرائين اليهود التي أسسها عنان [4] إلى الاهتمام بأسفار العهد القديم، فقام أحبار "المسوريين"، وهم من القرائين، باستعارة نظامَي الإعجام والتشكيل عن العرب وإدخالهما في عبرية العهد القديم، معتمدين في ضبط نطقه على الآرامية اليهودية، وهي الآرامية التي دون كثير من الأدب اليهودي بها، والتي كان اليهود يتكلمون بها قبل استعرابهم بداية العصر العباسي. وكان أهم علمائهم في هذا المجال هارون بن موسى بن آشر الطبري (مات سنة 960)، وإليه يدين اليهود ـ قرائين وحاخاميين تلموديين ـ بإعجام أسفار العهد القديم وتشكيلها بالحركات، وذلك بعد روايته لأكثر من ألف وثلاثمائة سنة بلغة غير محكية وبدون إعجام ولا تشكيل!انتشرت الفرقة القرائية انتشاراً واسعاً بين جمهور اليهود وكادت تطغى على التلموديين حتى قام الحبر المتكلم سعاديا بن يوسف الفيومي وبدأ بمجادلة القرائين معتمداً في ذلك على مناهجهم العقلية التي أخذوها عن متكلمي المسلمين وخصوصاً المعتزلة. فترجم سعاديا العهد القديم إلى العربية ترجمة فسر فيها التشبيه الوارد في التوراة تفسيراً مجازياً، وعالج تلك المشاكل العويصة في النص التوراتي معالجة عقلانية بعض الشيء، وفسر غريب التوراة من العربية والآرامية، فكانت دراساته حلاً وسطاً بين جمهور اليهود الذين يقدسون التلمود ويثبتون التشبيه بأقذع صوره، وبين القرائين الذين لا يأخذون إلا بكتب العهد القديم وينفون التشبيه مثل نفي المعتزلة المسلمين ولا فرق [5]. ثم أتى بعده أهم حبر في تاريخ اليهودية على الإطلاق [6]، وهو موسى بن ميمون طبيب السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمة الله عليه، فهذب الديانة اليهودية في كتابه الكبير משנה תורה: مِشْنِه توراة أي "التوراة الثانية"، الذي ضبط فيه أصول الإيمان والعبادات في الديانة اليهودية بحيث غدت اليهودية ـ كما نعرفها اليوم ـ من وضعه تقريباً!ويعتقد أن القرائين اليهود تأثروا بمنهج الشيعة في رفض السنة النبوية، فرفضوا سنة اليهود على غرار رفض الشيعة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا أنهم اضطروا ـ مثلما اضطر الشيعة ـ إلى وضع سنة خاصة بهم، وهذا عائد لطبيعة الدينين الإسلامي واليهودي، لأنهما ـ على النقيض من المسيحية البولصية [7] ـ دينان تشريعيان. والديانة التشريعية تقتضي وجود سنن وشروح لا يقوم الدين إلا بها. فالتوراة ـ على سبيل المثال ـ تحرم العمل على اليهود يوم السبت، ولكنها لا تشرح ماهية العمل، وهي الماهية التي تشرحها "المشناة"، وهي سنة اليهود

2ـفرقة القرآنيين: استوحى القرآنيون منهجهم من القرائين اليهود لأن المنطلق واحد والمنهج واحد ولا يكاد يوجد فرق بين النحلتين إلا في المرجعية الدينية، وهي أسفار العهد القديم للقرائين اليهود والقرآن الكريم للقرآنيين، وهم بالتالي نسخة "إسلامية" طبق الأصل عن القرائين اليهود، شاؤوا أم أبوا لأن التاريخ لا يكذب! ولا شك في أن فرقة القرآنيين نشأت في ظروف مشبوهة للغاية وتهدف إلى ضرب الإسلام السني من الداخل، لأن القرآنيين يتظاهرون بقبول القرآن الكريم وينطقون بالشهادتين، وفي ذلك تعمية على الجهلاء، لأن النطق بالشهادتين وحده لا يجعل من شخص ما مسلماً إذا لم يلتزم ذلك الشخص بالنتائج المترتبة عن النطق بالشهادتين، ذلك لأن النطق بالشهادتين وحده لا يجعل الناطق مسلما إذا لم يلتزم الناطق بما تقتضيه الشهادتان من قبول للقرآن والسنة قبولا كليا، وإذا لم يخالف معلوما من الدين بالضرورة (مثلا: سنة مؤكدة)، لأن من يخالف معلوما من الدين بالضرورة (مثل عدد ركعات صلاة الظهر على سبيل المثال، وهو ما لم يرد في القرآن الكريم) كافر بإجماع علماء أهل السنة والجماعة، سواء أنطق بالشهادتين أم لم ينطق بهما. وهذا ليس تناقضا، لأن الدين يؤخذ كله، أو يترك كله، ولا يجوز أخذ بعضه ورد بعضه الآخر! وهذا ليس في الإسلام فقط، بل في اليهودية والمسيحية وغيرهما من الأديان. وقد كفر موسى بن ميمون القرائين اليهود لإنكارهم سنة اليهود، ومثله كثير. ولقد أفتى علماء أهل السنة والجماعة الثقات بتكفير القرآنيين، فلا فائدة من التكرار.وأخيرا أشير إلى أن القرآنيين والملاحدة من علمانيي العرب وزنادقتهم قد يسمون أهل السنة والجماعة "بالمحمديين"، وهي تسمية يطلقها على المسلمين من يصرون على نسبة الإسلام إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مثلما ينسبون "المسيحية" إلى "المسيح" أو "النصرانية" إلى "يسوع الناصري" (نسبة مدينة الناصرة)، ومثلما ينسبون "اليهودية" إلى "يهودا" ـ أحد أسباط بني إسرائيل ـ ومثلما ينسبون "البوذية" إلى "بوذا" وهلم جراً. إن تسمية "المحمديين" تسمية ذات شحنة دلالية سلبية جداً يتمترس وراءها أعداء كثيرون للإسلام عموماً والسنة النبوية الشريفة خصوصاً، فليتنبه إلى ذلك

التعليق

لماذا انحراف وليس اعتقاد؟؟
انحرفت عقيدة القرآنيين وبالآية الكريمة إن هو إلا وحي يوحى وتم تفسيرها بطريقة خاطئة وتم بناء عقيدتهم على أساس خاطيء فأصبحت عقيدتهم هجومية على الرسول الكريم والسنة وآل البيت فالإسلام لديهم هو القرآن فقط ولم يستطيعوا تعريف الناسخ والمنسوخ في القرآن....

عقيدة الملحد أحمد الصراف

الكاتب الملحد المغمور في جريدة القبس أحمد الصراف والمعجب بنوادي الليونز والروتاري ويفتخر بوجود أصدقاء لديه ودافع عن تلك النوادي لوم يقدم دليل سوى أن لديه أصدقاء في تلك النوادي وحتى لانستطرد في الحديث نقول..
سئل في أحد الدواوين عن أسماء أبنائه وبناته فكان من الملفت بأن أسمائهم من أسماء آل البيت فقال أحد الحضور أحضر إلينا ابنتك فلانة لنرى هل تشابهك أم لا فانتبه الملحد الصراف وقال قريبا سأحضرها ولم يحضرها !!!

قاسم مشترك بين الملاحده والقراٌنين

الانحراف في العقيدة فليس لديهم مايقدمونه لعدم وجود فكر ملموس فجل ما لديهم هو فكر يعتمد على النقد في السنة والرسول الكريم اما الملاحدة فمشكلتهم ليست القرآن بل بما يرونه من المد الإسلامي وإنحسارهم فلايوجد في الكويت مثلا شخص يقول أنا قرآني أو ملحد !! ولماذا؟؟؟

لنتحاور فعقيدتنا لاتسمح بالشتم
أيها الملاحدة والقرآنيين اتحدوا كما يقول كارل ماركس ولن نضرب لكم مثلا من ديننا الإسلام وتعالوا لنتحاور واتركوا الهجوم علينا لفينات من لحظات وقدموا لدينا ماعندكم فجل ما نطلبه ان توقفوا سبابكم وشتامكم علينا لدقائق واتركوا كذلك النسخ واللصق واكتبوا بأناملكم مايدور في ذهنكم وأطلعونا على عقيدتكم وثقافتكم...
مجرد هرطقات
أعزائي الملاحدة والقرآنيين والعلمانيين والليبراليين حرروا عقولكم من الحجاب والنقاب والملابس النسائية الداخلية والخارجية وتعالوا لنتحاور فنحن لم نطلب منكم الكثير ولكن التزموا الرقي في خطابكم وأريحونا فقط من سبباكم ............ وشكرا للجميع

الدويله نجم السينما السياسيه الكويتيه

الدويله خارها وياليته ماخارها وثبت رايي فيه من الاساس انه مو ويه مجلس الامه
بلقائه بالشبكه الوطنيه بين حجم تناقضه
6_ لماذا لم يحال مشروع استاد الشيخ جابر رحمه الله عليه اليلجنه تحقيق برلمانيه كون الشركه المتعهده( شركه الخرافي ) اخلت بشروط العقد وتاخرت بتسليم الملعب.


العضو :ج6:لا أملك أية معلومات عن هذا الأمر وأرجوا أن أسمعها منك

يا راجل قول غيرها يا نائب الامه ويا ممثل الشعب !!

7_ لماذا ابناء الباديه والعجم ممنوعين من التوظيف بديوان المحاسبه وما هو موقفك
ج7:الكويت بلد طبقي وكل ما فيه تسيطر عليه الطبقية وأنا ضد هذا .
وماذا عن ندوتك ( الحقائق المره ) وماذكرته فيها من عبارات طبقيه !!
-------------------------------------------------------------------
كانت المادة الإعلامية الذي يمثلها ناصر الدويلة مثيره للجمهور زادت من قاعدة قناة سكوب فحققت للقناة هدفها الإعلامي الهادف
لقد اجدت فن الاثاره اللهم لا حسد !! مو الاخ احمد السقا الكويت

المصيبه اهنيه
هل اطلعت على الاتفاقية الامنية الموقعة بين الكويت و امريكا التي تبيح تواجد الجيش الامريكي بالكويت..؟ج1:لم أطلع على تفاصيل الاتفاقية ولكنني أعرف خطوطها العامة . مادامك لم تطلع على تفاصيلها فكيف تقول :( الاتفاقية مع واشنطن لا تتضمن الالتزام بالدفاع عنالكويت )http://www.alwatan.com.kw/ArticleVie...icle_id=444721


أنصفه للأسف من مرتزقين السياسه الكويتيه
رغم لقائه كان طويل وتكلم عن البدون اكثر من انه تكلم عن الكويتين
يصرح بتصريحات كافيه ووافيه بالبدون
اما بالشئن الكويتي او الدوله تخبط واضح بالاراء
مادري الاخ نائب للكويتين ام للبدون

قارئة الفنجان

جَلَسَت والخوفُ بعينيها
تتأمَّلُ فنجاني المقلوب
قالت:
يا ولدي.. لا تَحزَن
فالحُبُّ عَليكَ هوَ المكتوب
يا ولدي،
قد ماتَ شهيداً
من ماتَ على دينِ المحبوب
فنجانك دنيا مرعبةٌ
وحياتُكَ أسفارٌ وحروب..
ستُحِبُّ كثيراً يا ولدي..
وتموتُ كثيراً يا ولدي
وستعشقُ كُلَّ نساءِ الأرض..
وتَرجِعُ كالملكِ المغلوب
بحياتك يا ولدي امرأةٌ
عيناها، سبحانَ المعبود
فمُها مرسومٌ كالعنقود
ضحكتُها موسيقى و ورود
لكنَّ سماءكَ ممطرةٌ..
وطريقكَ مسدودٌ.. مسدود
فحبيبةُ قلبكَ.. يا ولدي
نائمةٌ في قصرٍ مرصود
والقصرُ كبيرٌ يا ولدي
وكلابٌ تحرسُهُ.. وجنود
وأميرةُ قلبكَ نائمةٌ..
من يدخُلُ حُجرتها مفقود..
من يطلبُ يَدَها..
من يَدنو من سورِ حديقتها.. مفقود
من حاولَ فكَّ ضفائرها..
يا ولدي..
مفقودٌ.. مفقود
بصَّرتُ.. ونجَّمت كثيراً
لكنّي.. لم أقرأ أبداً
فنجاناً يشبهُ فنجانك
لم أعرف أبداً يا ولدي..
أحزاناً تشبهُ أحزانك
مقدُورُكَ.. أن تمشي أبداً
في الحُبِّ .. على حدِّ الخنجر
وتَظلَّ وحيداً كالأصداف
وتظلَّ حزيناً كالصفصاف
مقدوركَ أن تمضي أبداً..
في بحرِ الحُبِّ بغيرِ قُلوع
وتُحبُّ ملايينَ المَرَّاتِ...
وترجعُ كالملكِ المخلوع..

هيئه المشاريع التنمويه للبلد

أتمنى أن ياتى اليوم اللى نلقي فيه الحكومة الكويتيه ومجلس الامه

الآقرار لهيئه لآنشاء وبناء الكويت

وتكون هذى الهيئه مؤسسه مستقله عن الحكومه والمجلس

وتقوم بتطوير الكويت من الناحيه العلميه والتلعيميه والصحيه والبيئيه والتنمويه فالبلد

أتمنى من الحكومه والمجلس الاقرار السريع لتسهيل عمليه البناء فالدوله

كويت الشعب كويت الأمير كويت الغزو كويت التحرير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخطاب السامي لحضره صاحب السمو امير البلاد المفدي الشيخ صباح ألاحمد حفظه الله ورعاه
كان بمثابه خطاب الآب لي ابنه
وكان واضح وصريح تجاه تنميه الكويت والازدهار بها
إن الكويت الآن بأحلك الآمور السياسيه والاقتصاديه ويجب علينا كأمير وكحكومه ومجلس وشعب
ان نفهم كلامات أميرنا الغالي ووالدنه الشيخ صباح....
فالموضوع اكبر من نحن نقول انه مجرد خطاب ونصمت
فهوا يحمل في معانيه الكثير والكثير ومن ضمنها الوحده الوطنيه بين اطياف الشعب الكويتي
سنه وشيعه وحضر وبدو فكثرت التسميات بينهم
وكثرت الافكار والاقوايل بينهم وكثر البعد بينهم حيث بنظري انا اتوقع فرق المسافه بين السماء والارض اقرب بكثير
من قرب السنه والشيعه والبدو والحضر الكويتين....

أنه الكويت تجمعنه.... فمع كثره الاسامى التى تجمع اطياف المجتمع الكويتي ولكنهم تجمعهم قواسم مشتركه

أشهد أنه لا إاله اللا الله وأنه محمد رسول الله
فالشيعي يشهد بهالشي والسنى يشهد بهالشي والحضري يشهد بهالشي وكذلك البدوي
والذي يجمعهم كذالك حب الكويت ...فكلهم الكويت
فالكويت اهى سنه الكويت والشيعه اهم شيعه الكويت والحضر اهم حضر الكويت والبدو اهم بدو الكويت
والكل تجمعهم
شهاده انه الله واحد لا شريك له... لهو الملك وحده... وانه محمد عبده ورسوله

لماذا وجود النعرات بين اطياف الشعب الكويتي لماذا التخاذل لماذا التفرقه
نحن اذا وضعنه الله ومحد أمام ناظرينه و وضعنه الكويت فوق رئوسنه دون النظر الى الاختلاف الجنسي والعرقي والمذهبي لاننهض بهذى البلد الطيبه الى العالمية

وأقسم بالله العظيم أنه الغزو العراقي الصدامى الغاشم لا اكبر دليل على كلامي
انا عن نفسي لا اسميه غزو واحتلال ونهب اغتصاب الى اخر المسميات
انا اسميه العرس الوطنى الكويتي عرس الرجوله عرس الشهامه عرس الشرف عرس الأمجاد
في ايام الغزو العراقي كل يوم من حياه الكويت والمواطن الكويتى نعتبره عز ومفخره للكويت
نعم غزينا من جارنه ولكننا لما نجلس صامتون فكل فرد من افراد الوطن الكويتي كان له دور فعال لأجل هذة الارض الطيبه
فكانت ايام الكويتين وقتها... اهى عرس للتضحيه وللشهاده وانها لموتته العظماء من اراد حياه الزهد والصمت واهو منزل راسه فكان له الطريق لكي يوصل لها ومن كان يريد حياه الشرف والممات الذي يشرف عرفها ايام الغزو الصدامي على دولتنه الكويت
انظرو على مسيره الكويت المشرفه من ابنائها الذين ضحو لآجل تراب الكويت والذين قالو نعم للموت ومرحبا بالشهاده لآجل تراب الكويت
فكان وقتها الشهيد او ابناء الكويت الذين كانو بالمقاومه ماكانت بس مقاومتهم اهى تفجير وتفخيخ وقتل الغزاه
كانت مقاومتهم بمساعده اخوانهم المحتاجين المحتاج للأكل للفلوس كانو يساعدونه
واقسم بالله العظيم وهذا قسم سوف يحاسبنى عليه ربي عندما لا ينفعنى لا مال وللا بنون وللا حسب وللا نسب
انهم كانو يساعدون من مبدئ هذا كويتي هذا ولد ديرتنه يستاهل
ماقالو هذا بدوي لا مانساعده وللا قالوهذا حضري لا مايستاهل المساعده وللا قالو هذا سنى خل نساعده
فكانت مساعدتهم لهم انت كويتي !!! ابشر بالرقبه اللى تفداك
وماكنو ينتظرون المقابل من احد فكانت الدوله ضايعه لا حكومه وللا شي
كانو يتساعدون لآجل الكويت وحدها وللأجل شرعيتها
وسطرت دماء شهدائنه الابرار اكبر ملحمه مشرفه من التاريخ الكويتي
وما اشرف الملاحم الوطنيه التى تجعل الكويتي من شمال وجنوب ومن يمين ويسار ان يرفع راسه ويتشرف بهذى الملحمه المشرفه
مهمها تكلمت ومهمها اتفقنه وفعلنه ماراح نوفي حق هذا الوطن وحق ابنائه
ومالنه غير الرحمه والدعاء
نعم لنعيد أمجاد المواطن الكويتي ومسيرته المشرفه بالكويت
نعم لبناء الكويت لنبينها بأرواحنه ودمائنه وافكارنه وقلوبنه
لنبنى الكويت دون النظر الي سنى وشيعي وحضري وبدوي ونضرب ونضرب مرتزقه الكويت والفاسدين
لنبنى الكويت الحاضر والمستقبل
لنطبق كلام اميرنا ووالدنه صباح
انه هذى الارض التى تسمي الكويت هي هبه الله إلينا
ويجب علينا انه نحمد الله على نعمته ونشكره عليها
وان نحارب مرتزقه الكويت مرتزقين الخير الكويتي الذين لا نحن وللا والكويت نتشرف بهم
أنه الله سبحانه وتعالي وهب إلينا نعمه الاسلام ونعمه الوطن الكويتي
فيجب علينا ان نحمده ونشكره علي هذى النعم
وان ننهض بالكويت